COMMUNIQUÉ DE LA BONNE VOLONTÉ MONDIALE
Une Compilation d’après l’œuvre
D’Alice A. Bailey.
Brochure 62 de la Bonne Volonté Mondiale.
Format pdf pour impression en livret.
MANTRAM Du
NOUVEAU GROUPE
Des SERVITEURS du MONDE
« Que la puissance de la Vie Une afflue
Par le groupe de tous les vrais serviteurs du monde.Que l’amour de l’Âme Unique caractérise la vie
De tous ceux qui cherchent à aider les Grands Êtres.Puissé-je remplir mon rôle dans l’Œuvre Unique
Par l’oubli de moi, l’innocuité et la parole juste. »
* * *
Les citations de cette brochure sont tirées des enseignements d’Alice A. Bailey, écrits entre 1919 et 1949, alors que la tendance au masculin inhérente à la langue anglaise n’offrait pas d’autre possibilité; des termes tels que « homme » ou « hommes » ont été utilisés dans le sens général de « genre humain » et ne signifient en aucune manière un parti-pris contre les femmes
L’INNOCUITÉ
L’innocuité est la plus puissante des forces dans le monde actuel. Je ne parle pas de non-résistance, mais de cette attitude positive de l’esprit qui ne pense pas le mal. Celui qui ne pense pas le mal et ne fait de tort à personne est un citoyen du monde de Dieu.
Traité sur les Sept Rayons, Vol. I Psychologie Ésotérique p. 359
EN PRÉSENCE DE CELUI QUI A PERFECTIONNÉ L’INNOCUITÉ, TOUTE INIMITIÉ CESSE.
La Lumière de l’Âme p. 194
L’innocuité est l’expression de la vie de celui qui réalise l’unité de l’être, qui vit consciemment comme âme dont la nature est amour, dont la méthode inclut tout et pour qui toutes les formes sont pareilles parce que toutes voilent et cachent la lumière et ne sont que l’extériorisation du seul Être infini. Cette réalisation se manifestera en une véritable compréhension du besoin de son frère, dépouillée de sentimentalisme et d’opportunisme. Elle conduira au silence qui ne se réfère pas au soi séparé. Elle produira la réponse immédiate au besoin réel, réponse qui caractérise les Grands Êtres, car, dépassant l’apparence, ils découvrent la cause intérieure des conditions manifestées dans la vie extérieure et, de ce point de sagesse, ils peuvent aider et conseiller. L’innocuité apporte la prudence dans le jugement, la réticence dans les paroles, la faculté de freiner toute action impulsive et la suppression de la tendance à la critique. Ainsi, libre passage est livré aux forces de l’amour véritable et aux énergies spirituelles qui conduisent la personnalité à l’action juste.
Traité sur la Magie Blanche, p. 102-103
Le discipulat est une synthèse de dur labeur, de développement intellectuel, de constante aspiration et d’orientation spirituelle, avec en plus les qualités non communes de l’innocuité et de l’œil ouvert qui perçoit à volonté le monde de la réalité.
Ibid. p. 583
Un examen attentif des réactions émotives conduit à prendre en considération la caractéristique fondamentale sur laquelle on n’insiste jamais trop, face aux conditions actuelles du monde. Cette caractéristique est l’innocuité (au sens positif) et signifie atteindre au degré qui conduit au Portail de l’initiation. Au premier moment, cette exigence semble de peu d’importance et ravaler le sujet de l’initiation. Celui qui pratique l’innocuité de façon positive, celle qui s’exprime en pensée juste – basée sur l’amour intelligent – en parole juste – basée sur la maîtrise de soi – et par l’action juste (fondée sur la compréhension de la Loi) s’apercevra qu’une telle expérience mobilise toutes les ressources de son être et demande beaucoup de temps pour la réaliser. Il ne s’agit pas de l’innocuité qui naît de la faiblesse ou d’une disposition sentimentale à aimer de celui qui veut éviter les désagréments qui troubleraient l’harmonie de sa vie. Ce n’est pas l’innocuité de la personne peu évoluée, incapable de nuire parce que trop mal équipée pour le faire.
C’est l’innocuité qui naît de la vraie compréhension et de la maîtrise de l’âme sur la personnalité qui conduisent inévitablement à l’expression spirituelle dans la vie quotidienne. Elle émane de la capacité d’entrer dans la conscience de son semblable, de la connaître; alors, tout est oublié, tout est pardonné dans le désir de servir.
Ibid. p. 317-318
Les conditions magnétiques nuisibles, résultat de la fâcheuse manipulation de la force par l’homme, sont causes du mal dans le monde qui nous entoure, y compris les trois règnes subhumains. Comment pouvons-nous, en tant qu’individus, modifier cet état de choses? En développant l’innocuité. Etudiez-vous donc de ce point de vue ; surveillez votre conduite quotidienne, vos paroles et vos pensées afin de les rendre inoffensives. N’admettez pour vous et pour les autres que des pensées constructives et positives et donc sans effet nuisible. Etudiez votre influence sur les autres de manière que nulle réaction émotive ne puisse nuire à votre semblable. N’oubliez pas qu’une aspiration spirituelle violente et un enthousiasme déplacé ou mal dirigé peuvent faire du mal à autrui ; examinez non seulement vos propres tendances mauvaises, mais aussi l’usage que vous faites de vos vertus.
Ibid. p. 101
Comment l’homme peut-il se garder de tels dangers? Comment peut-il construire correctement ? Comment peut-il maintenir l’équilibre qui lui permette de juger sainement, de voir juste et de garder le contact mental avec son âme et avec l’âme de ses semblables ? Tout d’abord, par une pratique constante de la non-violence qui est absence de violence, innocuité, dans les paroles, les pensées et les actions. C’est une innocuité positive, impliquant activité et vigilance et non une tolérance négative et vague.
Ibid. p. 490
La réaction à la vibration erronée ne peut être empêchée par la méthode de « construction d’une coquille » ou par le moyen de « l’isolement », ou par l’emploi de mantram et la visualisation. Ces méthodes sont des expédients temporaires par lesquels les individus inexpérimentés cherchent à se protéger. La construction d’une coquille protectrice conduit à la séparation; il faut donc vaincre l’habitude de s’isoler dans sa coquille et détruire celles qui sont déjà construites. Il est plus facile de détruire une coquille que de se libérer de l’habitude d’en construire, parce que le processus de construction tend à continuer par automatisme. Ainsi, peu à peu, l’aspirant se trouve entouré de barrières qu’il ne peut franchir et qui l’empêchent d’établir de nouveaux contacts. Le processus d’isolement est une pratique très avancée qui exige une profonde connaissance magique et qui consiste dans l’émanation de certaines énergies du corps astral dans une direction particulière, afin de tenir à distance les autres énergies au moyen de ce qui est appelé l’impact. Les énergies qui tentent de s’approcher sont renvoyées dans une autre direction. Où iront-elles ? Si elles causent du tort à une autre personne, celui qui a changé leur direction pour se protéger, ne serait-il pas responsable ?
La pratique de l’innocuité est la méthode de travail la meilleure et la plus facile pour l’aspirant. En lui rien n’est alors hostile à la vie et il ne s’attire que ce qui est bénéfique; il emploie ces forces bénéfiques ainsi attirées pour aider d’autres êtres. C’est le premier pas : la discipline requise et la constante surveillance des activités sur les trois plans de l’évolution humaine et de toutes les réactions soumettent le corps émotif à la domination du mental illuminé. Il en découle la compréhension de ses semblables.
Vient un stade ultérieur où le disciple apprend à absorber et transmuer les vibrations mauvaises et les énergies destructrices. Il n’a ni coquille ni barrière. Il ne s’isole pas de ses frères. Grâce à l’innocuité, il a appris à neutraliser les mauvaises émanations ; il agit donc d’une manière positive nouvelle.
Fermement et en pleine conscience de ce qu’il fait, il recueille en lui toutes les mauvaises émanations (énergies destructrices et forces malignes) et il les réduit en leurs parties composantes pour les renvoyer d’où elles viennent, neutralisées, impuissantes, inoffensives et pourtant intactes. On peut m’objecter que ces enseignements difficiles sont sans échos dans le mental de l’aspirant moyen. Il en est toujours ainsi quand il s’agit d’enseignement de l’ésotérisme ; ceux qui savent comprendront que je m’adresse à eux.
Ibid. p. 318-319
À ce point, permettez-moi, en tant que disciple plus ancien et probablement plus riche d’expérience dans le travail de la grande Vigne du Seigneur, de vous exhorter à pratiquer l’innocuité avec zèle et compréhension, car, appliquée réellement, elle détruit toutes les limitations. Tout ce qui est nocif dérive de l’égoïsme et de l’attitude égocentrique ; c’est la démonstration de forces concentrées en vue de l’affirmation de soi, la prospérité et la satisfaction de soi.
Ibid. p. 102
Que dirai-je de l’innocuité, du fait de ne pas nuire? Il m’est très difficile d’exposer ou de démontrer l’efficacité de l’innocuité dans son aspect, sa spirale ou phase supérieure, telle que la Hiérarchie la met en œuvre sous la direction de Celui qui est Parfait, le Christ. L’innocuité dont il a été question précédemment se rapporte aux imperfections contre lesquelles l’humanité se débat, et l’on sait bien qu’elle soit difficile à appliquer en toutes circonstances. L’innocuité concernant le lecteur n’est pas une activité négative ou douce et aimable comme tant de personnes le croient. C’est un état d’esprit qui n’exclut aucunement l’éventualité d’agir avec fermeté ou même avec rigueur. Elle concerne les mobiles et implique la décision de prendre la bonne volonté comme mobile de tous les actes. Ce mobile peut conduire à des paroles et des actes positifs et parfois peu amènes, mais tant que l’approche mentale est conditionnée par l’innocuité et la bonne volonté, il ne peut en résulter que du bien.
Traité sur les Sept Rayons, Vol. IV La Guérison Ésotérique p. 670
Lorsque la nature du Christ intérieur s’exprime spontanément et automatiquement dans la personnalité et par elle, les trois feux du processus créateur sont fusionnés – feu de la matière (par friction), feu solaire de l’âme, et feu électrique de l’esprit. Alors apparaît sur terre une manifestation parfait de vie physique, émotionnelle, et mentale, et aussi de la vie spirituelle d’un Fils de Dieu incarné, d’un Christ.
Faute de comprendre ce point, bien des intelligences de premier ordre dévient du droit chemin, en particulier dans les écoles de la Science Chrétienne. Au lieu de centrer leurs efforts pour parvenir à la pure conscience de Christ dans la vie quotidienne, d’agir comme serviteurs dévoués à leurs contemporains, d’être des chenaux pour répandre l’amour, et d’acquérir exclusivement la conscience de groupe, ils ne s’attachent par la pensée et la parole qu’à affirmer l’existence d’une perfection future procurant une bonne santé et le confort physique. Ils les considèrent comme un droit et comme un dû que l’on obtient par affirmation. Ils oublient le dur travail indispensable à la réalisation en eux-mêmes des conditions qui assureront la présence manifeste du divin Christ. Ils ont besoin d’avoir présentes à l’esprit les conditions dans lesquelles la bonne santé est l’état normal et naturel. Il faut pour cela que la conscience intérieure soit innocente alors que les zélateurs des groupes cités sont en majorités coupables d’un esprit de supériorité critique. Il faut être détaché de son moi inférieur dans les trois mondes. Il faut être « focalisé dans le ciel, ce qui permet au céleste Fils de l’Homme qui est aussi Fils de Dieu de vivre la vie céleste pendant qu’il est loin du royaume des cieux ».
Ibid. p. 211-212
Une autre question peut se poser ici : existe-t-il des règles concises et spécifiques qui devraient être observées ? On peut indiquer les suivantes, mais je vous rappelle que c’est ce que vous êtes qui compte dans ce travail avec beaucoup plus de force que n’importe quoi d’autre. Le facteur dominant est l’innocuité, en pensée et en parole ; cette pratique, soigneusement suivie, vous aidera tous beaucoup.
L’État de Disciple dans le Nouvel Age, Vol. I, p 65
Esprit critique. Il provoque plus d’états de mirage qu’aucun autre facteur et qui peut dire en être exempt ? Lorsque l’innocuité et la bienveillance en pensées et en paroles sont pratiquées et qu’elles deviennent automatiquement une partie de la vie quotidienne du disciple, le mirage prend fin.
Ibid. p. 512
C’est pourquoi je vous ai inculqué à tous avec tant de force la nécessité de ne pas nuire. C’est par excellence et en langage ésotérique la méthode scientifique pour nettoyer la maison et purifier les centres. En la pratiquant, on débouche les tuyaux obstrués et l’on permet l’arrivée des énergies supérieures.
Traité sur les Sept Rayons, Vol. IV La Guérison Ésotérique p. 40
Quant à la volonté de nuire, elle se manifeste sous forme de maladies dans les quatre règnes de la nature. C’est à cause d’elle que j’ai cherché à développer le sens de l’innocuité chez les étudiants ésotéristes dont j’ai pris la responsabilité. C’est le facteur majeur pour neutraliser le karma.
Ibid. p. 295
Le karma n’est pas un événement inévitable, immanquable, et affreux. On peut le neutraliser mais cette compensation, surtout s’il s’agit de maladies, doit inclure une activité dans quatre directions.
Il faut :
- Déterminer la nature de la cause et la région de la conscience où elle a pris naissance.
- Développer les qualités qui sont les opposés polaires de la dite cause.
- Pratiquer l’innocuité, afin d’arrêter l’expression de la cause et d’empêcher la condition malheureuse de se manifester plus longtemps.
- Prendre les mesures physiques nécessaires pour créer les conditions désirées par l’âme. Ces mesures comprennent :
- Un acquiescement mental et une acceptation de l’existence de l’effet, qui est la maladie dans le cas du karma dont nous nous occupons.
- Une action avisée selon la procédure médicale orthodoxe.
- L’assistance d’un groupe guérisseur ou d’un guérisseur pour aider à la guérison spirituelle intérieure.
- La vision claire du dénouement qui peut conduire à préparer soit une vie plus utile sur le plan physique, soit au contraire la grande transition que l’on appelle la mort.
Ibid. p. 296-297
Il existe une grande Loi qui peut être exprimée ainsi : « À ceux qui donnent tout, tout sera donné». Elle s’applique au disciple individuel et au groupe du Maître. Aujourd’hui, la plupart des aspirants au discipulat ignorent ou ne comprennent pas cette loi ; ils ne donnent pas librement ou pleinement, soit au travail de la Hiérarchie soit à ceux qui sont dans le besoin ; tant qu’ils ne le feront pas, ils limiteront leur efficacité et fermeront la porte d’où viennent les ressources, non seulement pour eux-mêmes mais aussi pour le groupe auquel ils sont affiliés dans le service.
Leur responsabilité est engagée. Par ressources, j’entends l’innocuité de la personnalité et la consécration de toutes les ressources individuelles au service des Grands Êtres, sans aucune limitation et spontanément. Lorsque vous essayez, comme disciple, de vivre une vie d’innocuité, en pensée, en paroles et en action, et lorsque matériellement, émotionnellement et sous le rapport du temps, vous ne retenez rien, lorsque vous offrez ainsi votre force physique et que le don de toutes ces ressources s’accompagne de bonheur, alors vous recevrez comme disciple tout ce dont vous avez besoin pour poursuivre votre travail ; cela est vrai pour tous les groupes de serviteurs. Telle est la loi.
L’État de Disciple dans le Nouvel Age, Vol. I, p. 692
Un Maître recherche… les êtres qui sont sensibles au Plan. Il ne recherche pas essentiellement des gens que l’on prétend bons. L’oubli de soi et la bienveillance vont toujours de pair avec l’innocuité et impliquent la bonté la plus grande.
Ibid. p. 683
L’homme qui est sans crainte, sage et aimant peut faire n’importe quoi; de ses actes inoffensifs, il sortira du bien.
Ibid. p. 144
Mais la nouvelle loi doit et sera proclamée. Cette loi peut être résumée en ces mots : Qu’un homme vive de façon à ce que sa vie ne cause aucun tort. Ainsi aucun mal pour le groupe ne sortira ni de ses pensées, ni de ses actes, ni de ses paroles. Il ne s’agit pas ici d’une innocuité négative, mais d’une activité positive et difficile. Si cette paraphrase pratique des paroles du Christ était universellement promulguée et pratiquement appliquée, nous verrions l’ordre remplacer le chaos, l’amour de groupe remplacer l’égoïsme personnel, nous verrions l’unité religieuse prendre la place de l’intolérance fanatique et les appétits réglés, celle de la licence.
Traité sur les Sept Rayons, Vol. I, Psychologie Ésotérique I, p. 301-302
Quelles sont les caractéristiques du véritable serviteur ? Il se distinguera, comme on peut s’y attendre, par la qualité d’innocuité, et par un refus actif de faire ou de dire des choses qui pourraient blesser ou causer quelque incompréhension.
Ibid. Vol. Il, p. 131
L’innocuité prépare la voie pour l’arrivée du flot de vie ; l’innocuité fait disparaître les obstructions s’opposant au libre épanchement de l’amour; l’innocuité est la clé de la libération de la nature inférieure échappant à l’emprise du mirage du monde et au pouvoir de l’existence phénoménale.
Ibid. p. 129
Si l’innocuité est la note dominante de votre vie, elle produira davantage de justes conditions harmonieuses dans votre personnalité que tous les autres genres de disciplines. La purification produite par l’effort d’atteindre à la parfaite innocuité éliminera en grande partie les états de conscience erronés.
Traité sur la Magie Blanche, p. 101-102
Votre examen de conscience du soir doit se faire dans cette direction ; divisez-le en trois parties :
- Innocuité en pensée. Le premier résultat sera un langage mesuré.
- Innocuité dans la réaction émotive ; le résultat sera un canal pour l’aspect amour de l’âme.
- Innocuité dans l’action. Ce qui donnera équilibre, efficacité dans l’action et libération de la volonté créatrice.
Ces trois points doivent être étudiés d’après leurs effets sur soi-même et son propre développement, d’après les effets sur ceux avec qui vous entrez en contact et qui constituent votre milieu.
Ibid. p. 103.
BONNE VOLONTÉ MONDIALE
Rue du Stand 40, 1204 Genève – SUISSE
Tél. : +41 (0)22.734.12.52
WORLD GOODWILL
3 Whitehall Court, Suite 54 London SW1A 2EF – U.K.
Tel : +44 (207) 839 45 12
WORLD GOODWILL
866 UN Plaza, Suite 482 New York, NY 10017 – USA
TEL : +1 (212) 292 07 07